Shri Narayana Kavacham

अथ श्रीनारायणकवचम् ।

atha śrīnārāyaṇakavacam |

अथ श्रीनारायणकवचम्।

Now begins the Narayana Kavacham.

ਅਥ ਸ਼੍ਰੀਨਾਰਾਯਣਕਵਚਮ੍।

राजोवाच । यया गुप्तः सहस्राक्षः सवाहान्रिपुसैनिकान् । क्रीडन्निव विनिर्जित्य त्रिलोक्या बुभुजे श्रियम् ॥

rājovāca | yayā guptaḥ sahasrākṣaḥ savāhānripusainikān | krīḍanniva vinirjitya trilokyā bubhuje śriyam ||

राजा ने कहा: जिस कवच से सुरक्षित होकर सहस्राक्ष (इंद्र) ने शत्रु के सैनिकों को उनके वाहनों सहित खेल-खेल में पराजित कर दिया और तीनों लोकों की लक्ष्मी का भोग किया, वह मुझे बताइए।

The King said: By which protection did Indra, the thousand-eyed, conquer the enemy soldiers along with their vehicles, as if playing, and enjoy the wealth of the three worlds?

ਰਾਜਾ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਹਸਰਾਖ੍ਸ਼ (ਇੰਦ੍ਰ) ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਹਨਾਂ ਸਮੇਤ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸੈਨਿਕਾਂ ਨੂੰ ਖੇਡਦੇ ਹੋਏ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੀ (ਸੰਪੱਤੀ) ਦਾ ਭੋਗ ਕੀਤਾ।

भगवंस्तन्ममाख्याहि वर्म नारायणात्मकम् । यथाऽऽततायिनः शत्रून् येन गुप्तोऽजयन्मृधे ॥

bhagavaṃstanmamākhyāhi varma nārāyaṇātmakam | yathā”tatāyinaḥ śatrūn yena gupto’jayanmṛdhe ||

भगवन, मुझे वह नारायणात्मक वर्म बताइए, जिससे सुरक्षित होकर युद्ध में शत्रुओं को पराजित किया जा सके।

O Lord, please tell me that armor of Narayana, by which one, being protected, can conquer enemies in battle.

ਹੇ ਭਗਵਾਨ! ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਨਾਰਾਯਣਾਤਮਕ ਵਰਮ ਦੱਸੋ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਅੱਤਤਾਈ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾ ਦਿੱਤਾ।

श्रीशुक उवाच । वृतः पुरोहितस्त्वाष्ट्रो महेन्द्रायानुपृच्छते । नारायणाख्यं वर्माह तदिहैकमनाः श‍ृणु ॥

śrīśuka uvāca | vṛtaḥ purohitastvāṣṭro mahendrāyānupṛcchate | nārāyaṇākhyaṃ varmāha tadihaikamanāḥ śa‍ṛṇu ||

श्री शुकदेव ने कहा: पुरोहित विश्वरूप ने इंद्र के पूछने पर नारायण नामक वर्म बताया। इसे एकाग्रचित्त होकर सुनो।

Shri Shuka said: When Indra inquired from his priest, the son of Tvashta, he was told about the armor named Narayana. Listen to it with full attention.

ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੁਕਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜਦੋਂ ਮਹਿੰਦ੍ਰ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੇ ਪੁਰੋਹਿਤ ਤਵਾਸ਼੍ਟ੍ਰ ਨੇ ਨਾਰਾਯਣ ਨਾਮਕ ਵਰਮ ਦੱਸਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣੋ।

विश्वरूप उवाच । धौताङ्घ्रिपाणिराचम्य सपवित्र उदङ्मुखः । कृतस्वाङ्गकरन्यासो मन्त्राभ्यां वाग्यतः शुचिः ॥

viśvarūpa uvāca | dhautāṅghripāṇirācamya sapavitra udaṅmukhaḥ | kṛtasvāṅgakaranyāso mantrābhyāṃ vāgyataḥ śuciḥ ||

विश्वरूप ने कहा: शुद्ध होकर, पैर और हाथ धोकर, आचमन करके, पवित्र होकर, उत्तर की ओर मुख करके, स्वांग और करन्यास करके, मंत्रों से वाणी को संयमित करके, शुद्ध होकर नारायणमय वर्म धारण करना चाहिए।

Vishvarupa said: After washing hands and feet, sipping water, and facing north, one should purify oneself with the sacred thread and perform the Nyasa of the body with mantras, becoming pure in speech.

ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਪੈਰ ਅਤੇ ਹੱਥ ਧੋ ਕੇ, ਆਚਮਨ ਕਰਕੇ, ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਨਾਲ ਉੱਤਰ ਦੀ ਓਰ ਮੁੰਹ ਕਰਕੇ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ‘ਤੇ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨਾਲ ਨਿਆਸ ਕਰਕੇ, ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਓ।

नारायणमयं वर्म सन्नह्येद्भय आगते । पादयोर्जानुनोरूर्वोरुदरे हृद्यथोरसि ॥

nārāyaṇamayaṃ varma sannahyedbhaya āgate | pādayorjānunorūrvorudare hṛdyathorasi ||

भय के समय नारायणमय वर्म धारण करना चाहिए। पैरों, घुटनों, जांघों, पेट, हृदय और छाती पर इसे धारण करें।

When fear approaches, one should wear the armor made of Narayana. Place it on the feet, knees, thighs, stomach, heart, and chest.

ਜਦੋਂ ਡਰ ਆਵੇ, ਤਾਂ ਨਾਰਾਯਣਮਯ ਵਰਮ ਧਾਰਣ ਕਰੋ। ਪੈਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੰਘਾਂ, ਉਰੂ, ਪੇਟ, ਹਿਰਦਾ ਅਤੇ ਛਾਤੀ ਤੱਕ।

मुखे शिरस्यानुपूर्व्यादोङ्कारादीनि विन्यसेत् । ॐ नमो नारायणायेति विपर्ययमथापि वा ॥

mukhe śirasyānupūrvyādoṅkārādīni vinyaset | oṃ namo nārāyaṇāyeti viparyayamathāpi vā ||

मुख और सिर पर क्रम से ओंकार आदि का विन्यास करें। “ॐ नमो नारायणाय” मंत्र का विपरीत क्रम में भी उच्चारण करें।

Sequentially, place the syllables starting with Om on the face and head. Chant “Om Namo Narayanaya” or its reverse.

ਮੁੰਹ ਅਤੇ ਸਿਰ ‘ਤੇ ਓਮਕਾਰ ਆਦਿਕ ਮੰਤ੍ਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਓ। “ਓਮ ਨਮੋ ਨਾਰਾਯਣਾਯ” ਕਹੋ ਜਾਂ ਇਸ ਦਾ ਉਲਟ ਵੀ।

करन्यासं ततः कुर्याद्द्वादशाक्षरविद्यया । प्रणवादियकारान्तमङ्गुल्यङ्गुष्ठपर्वसु ॥

karanyāsaṃ tataḥ kuryāddvādaśākṣaravidyayā | praṇavādiyakārāntamaṅgulyaṅguṣṭhaparvasu ||

फिर द्वादशाक्षर मंत्र से करन्यास करें। अंगुलियों और अंगूठे के पर्वों पर प्रणव से लेकर यकार तक का विन्यास करें।

Then perform the Nyasa of the hands with the twelve-syllable mantra, from the syllable Om to the syllable ending in ‘ya’, on the joints of the fingers and thumbs.

ਫਿਰ ਦਵਾਦਸ਼ ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੀ ਵਿਦਿਆ ਨਾਲ ਕਰ ਨਿਆਸ ਕਰੋ। ਪ੍ਰਣਵ ਆਦਿ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਯਕਾਰ ਤੱਕ ਅੰਗੁਠਿਆਂ ਦੇ ਜੋੜਾਂ ‘ਤੇ।

न्यसेद्धृदय ओङ्कारं विकारमनु मूर्धनि । षकारं तु भ्रुवोर्मध्ये णकारं शिखया दिशेत् ॥

nyaseddhṛdaya oṅkāraṃ vikāramanu mūrdhani | ṣakāraṃ tu bhruvormadhye ṇakāraṃ śikhayā diśet ||

हृदय पर ओंकार का, सिर पर विकार का, भृकुटियों के बीच षकार का, शिखा पर णकार का विन्यास करें।

Place the syllable Om on the heart, the syllable ‘vi’ on the head, the syllable ‘sha’ between the eyebrows, and the syllable ‘na’ on the top of the head.

ਹਿਰਦੇ ‘ਤੇ ਓਮਕਾਰ ਦਾ ਨਿਆਸ ਕਰੋ, ਮੂੜ੍ਹ ‘ਤੇ ਵਿਕਾਰ ਦਾ, ਭਰਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਕਾਰ ਦਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਖਾ ‘ਤੇ ਣਕਾਰ ਦਾ।

वेकारं नेत्रयोर्युञ्ज्यान्नकारं सर्वसन्धिषु । मकारमस्त्रमुद्दिश्य मन्त्रमूर्तिर्भवेद्बुधः ॥

vekāraṃ netrayoryuñjyānnakāraṃ sarvasandhiṣu | makāramastramuddiśya mantramūrtirbhavedbudhaḥ ||

नेत्रों पर वेकार का, सभी संधियों पर नकार का, अस्त्र के रूप में मकार का विन्यास करें। बुद्धिमान व्यक्ति मंत्रमूर्ति बन जाए।

Apply the syllable ‘ve’ on the eyes, the syllable ‘na’ on all joints, and the syllable ‘ma’ as a weapon. The wise should become the embodiment of the mantra.

ਵੇਕਾਰ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ‘ਤੇ ਲਗਾਓ, ਨਕਾਰ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜੋੜਾਂ ‘ਤੇ। ਮਕਾਰ ਨੂੰ ਅਸਤਰ ਵਜੋਂ ਧਾਰਣ ਕਰੋ, ਮੰਤ੍ਰ ਰੂਪ ਧਾਰਣ ਕਰੋ।

सविसर्गं फडन्तं तत् सर्वदिक्षु विनिर्दिशेत् । ॐ विष्णवे नम इति ॥

savisargaṃ phaḍantaṃ tat sarvadikṣu vinirdiśet | oṃ viṣṇave nama iti ||

विसर्ग सहित फड मंत्र का उच्चारण करके सभी दिशाओं में विन्यास करें। “ॐ विष्णवे नमः”।

With the syllable ‘phat’, along with the visarga, direct it in all directions. “Om Vishnave Namah.”

ਸਵਿਸਰਗ ਫਡੰਤ ਮੰਤ੍ਰ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਓ। “ਓਮ ਵਿ਷੍ਣਵੇ ਨਮ” ਕਹੋ।

आत्मानं परमं ध्यायेद्ध्येयं षट्शक्तिभिर्युतम् । विद्यातेजस्तपोमूर्तिमिमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

ātmānaṃ paramaṃ dhyāyeddhyeyaṃ ṣaṭśaktibhiryutam | vidyātejastapomūrtimimaṃ mantramudāharet ||

आत्मा को परमात्मा के रूप में ध्यान करें, जो षट्शक्तियों से युक्त है। विद्या, तेज, तप के रूप में इस मंत्र का उच्चारण करें।

Meditate on the supreme self, endowed with six powers, as the object of meditation. Recite this mantra, which is the embodiment of knowledge, brilliance, and austerity.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕਰੋ, ਜੋ ਛੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਯੁਕਤ ਹੈ। ਇਸ ਮੰਤ੍ਰ ਨੂੰ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ।

ॐ हरिर्विदध्यान्मम सर्वरक्षां न्यस्ताङ्घ्रिपद्मः पतगेन्द्रपृष्ठे । दरारिचर्मासिगदेषुचाप- पाशान्दधानोऽष्टगुणोऽष्टबाहुः ॥

oṃ harirvidadhyānmama sarvarakṣāṃ nyastāṅghripadmaḥ patagendrapṛṣṭhe | darāricarmāsigadeṣucāpa- pāśāndadhāno’ṣṭaguṇo’ṣṭabāhuḥ ||

“ॐ हरिः” मेरी सर्वत्र रक्षा करें। अपने चरण कमल को गरुड़ के पीठ पर रखकर, दार, चर्म, गदा, धनुष, पाश आदि धारण किए हुए आठ गुणों और आठ भुजाओं वाले।

May Hari, seated on the back of Garuda, holding a conch, discus, mace, and bow, with eight arms and eightfold strength, protect me entirely.

“ਓਮ ਹਰਿ ਮੇਰੀ ਸਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇ। ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਗਰੁੜ ਦੇ ਪਿੱਠ ‘ਤੇ ਰੱਖ ਕੇ, ਦਰਾਰ, ਚਰਮਾ, ਗਦਾ, ਧਨੁਸ਼, ਪਾਸਾ ਆਦਿਕ ਹਥਿਆਰ ਧਾਰਣ ਕਰੇ।”

जलेषु मां रक्षतु मत्स्यमूर्ति- यादोगणेभ्यो वरुणस्य पाशात् । स्थलेषु मायावटुवामनोऽव्यात् त्रिविक्रमः खेऽवतु विश्वरूपः ॥

jaleṣu māṃ rakṣatu matsyamūrti- yādogaṇebhyo varuṇasya pāśāt | sthaleṣu māyāvaṭuvāmano’vyāt trivikramaḥ khe’vatu viśvarūpaḥ ||

जल में मत्स्य रूपी भगवान मेरी रक्षा करें, वरुण के पाश से और जल के जीवों से। स्थल में मायावी वामन और त्रिविक्रम आकाश में रक्षा करें।

In water, may the Matsya form protect me from aquatic creatures and the noose of Varuna. On land, may the Vamana form, the dwarf, protect me. In the sky, may the Trivikrama form, the universal form, protect me.

ਜਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਮਤਸ੍ਯ ਰੂਪ ਰੱਖੇ, ਜਲ ਦੇ ਜੰਤੂਆਂ ਅਤੇ ਵਰੁਣ ਦੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਬਚਾਏ। ਸਥਲ ਵਿੱਚ ਮਾਯਾ ਵਟੂ ਵਾਮਨ ਰੱਖੇ, ਖੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪ ਤ੍ਰਿਵਿਕ੍ਰਮ ਰੱਖੇ।

दुर्गेष्वटव्याजिमुखादिषु प्रभुः पायान्नृसिंहोऽसुरयूथपारिः । विमुञ्चतो यस्य महाट्टहासं दिशो विनेदुर्न्यपतंश्च गर्भाः ॥

durgeṣvaṭavyājimukhādiṣu prabhuḥ pāyānnṛsiṃho’surayūthapāriḥ | vimuñcato yasya mahāṭṭahāsaṃ diśo vinedurnyapataṃśca garbhāḥ ||

दुर्गम स्थानों, जंगलों, युद्ध के मुखों में प्रभु नृसिंह रक्षा करें, जिनके महाट्टहास से दिशाएं गूंज उठीं और गर्भ गिर पड़े।

In dangerous places, forests, and battlefields, may Narasimha, the lord, the enemy of the demon chiefs, protect me. At whose great laughter, the directions resounded, and the wombs fell.

ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਕਿਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੋਖੇ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨਰਸਿੰਘ ਰੱਖੇ, ਜਿਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਹਾਸੇ ਨਾਲ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਗੂੰਜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗਰਭ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

रक्षत्वसौ माध्वनि यज्ञकल्पः स्वदंष्ट्रयोन्नीतधरो वराहः । रामोऽद्रिकूटेष्वथ विप्रवासे सलक्ष्मणोऽव्याद्भरताग्रजोऽस्मान् ॥

rakṣatvasau mādhvani yajñakalpaḥ svadaṃṣṭrayonnītadharo varāhaḥ | rāmo’drikūṭeṣvatha vipravāse salakṣmaṇo’vyādbharatāgrajo’smān ||

यज्ञ के रूप में माधव रक्षा करें, वराह रूपी भगवान अपनी दाढ़ों से पृथ्वी को उठाकर रक्षा करें। पर्वतों पर राम और वनवास में लक्ष्मण सहित भरत के अग्रज हमारी रक्षा करें।

May the Yajna form of Madhava protect me on the path, and the Varaha form, who lifted the earth with his tusks, protect me. In the mountains and during exile, may Rama, along with Lakshmana, protect us, the elder brother of Bharata.

ਮਾਧਵ ਯਗ੍ਯ ਰੂਪ ਰੱਖੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਉੱਠਾਇਆ। ਰਾਮ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਵਿਪ੍ਰਵਾਸ ਵਿੱਚ ਸਲਕਸ਼ਮਣ ਭਰਤ ਦੇ ਅਗੇ ਰੱਖੇ।

मामुग्रधर्मादखिलात्प्रमादा- न्नारायणः पातु नरश्च हासात् । दत्तस्त्वयोगादथ योगनाथः पायाद्गुणेशः कपिलः कर्मबन्धात् ॥

māmugradharmādakhilātpramādā- nnārāyaṇaḥ pātu naraśca hāsāt | dattastvayogādatha yoganāthaḥ pāyādguṇeśaḥ kapilaḥ karmabandhāt ||

उग्र धर्म से, प्रमाद से नारायण रक्षा करें, हंसी से नर रक्षा करें। योग के कारण दत्त और योगनाथ गुणेश कपिल कर्मबंधन से रक्षा करें।

May Narayana protect me from all unrighteousness and negligence, and may Nara protect me from laughter. May Dattatreya, the lord of yoga, protect me from the bondage of karma.

ਮੈਨੂੰ ਉਗ੍ਰ ਧਰਮ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਤੋਂ ਨਾਰਾਯਣ ਬਚਾਏ। ਦੱਤ ਯੋਗ ਤੋਂ ਅਤੇ ਯੋਗਨਾਥ ਗੁਣੇਸ਼ ਕਪਿਲ ਕਰਮ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਬਚਾਏ।

सनत्कुमारोऽवतु कामदेवा- द्धयशीर्षा मां पथि देवहेलनात् । देवर्षिवर्यः पुरुषार्चनान्तरात् कूर्मो हरिर्मां निरयादशेषात् ॥

sanatkumāro’vatu kāmadevā- ddhayaśīrṣā māṃ pathi devahelanāt | devarṣivaryaḥ puruṣārcanāntarāt kūrmo harirmāṃ nirayādaśeṣāt ||

सनत्कुमार कामदेव से रक्षा करें, हयशीर्षा देवों के अपमान से पथ में रक्षा करें। देवर्षि श्रेष्ठ पुरुषार्चना के बीच से रक्षा करें। कूर्म भगवान मुझे निरय से रक्षा करें।

May Sanatkumara protect me from the god of love, and Hayagriva protect me on the path from disrespect to the gods. May the best of the sages protect me from the interruption of worship, and Kurma, the tortoise, protect me from all hells.

ਸਨਤਕੁਮਾਰ ਕਾਮ ਦੇਵ ਤੋਂ ਬਚਾਏ, ਹਯਸ਼ੀਰਸ਼ ਮੈਨੂੰ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਦੇਵਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਬਚਾਏ। ਦੇਵਰਸ਼ਿ ਮੈਨੂੰ ਪੁਰਸ਼ਾਰਚਨਾ ਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਤੋਂ ਬਚਾਏ। ਕੂਰਮ ਹਰੀ ਮੈਨੂੰ ਨਰਕ ਤੋਂ ਬਚਾਏ।

धन्वन्तरिर्भगवान्पात्वपथ्या- द्द्वन्द्वाद्भयादृषभो निर्जितात्मा । यज्ञश्च लोकादवताञ्ज्जनान्ता- द्बलो गणात्क्रोधवशादहीन्द्रः ॥

dhanvantarirbhagavānpātvapathyā- ddvandvādbhayādṛṣabho nirjitātmā | yajñaśca lokādavatāñjjanāntā- dbalo gaṇātkrodhavaśādahīndraḥ ||

धन्वंतरि भगवान अपथ्य से रक्षा करें, द्वंद्व के भय से ऋषभ आत्मसंयमी रक्षा करें। यज्ञ लोक से रक्षा करें, बल गण से, क्रोध के वश में अहि इंद्र रक्षा करें।

May Dhanvantari, the lord, protect me from unwholesome things and fear of duality. May Rishabha, the self-controlled, protect me. May Yajna protect me from the end of the world, and Balarama protect me from the wrath of serpents.

ਧਨਵੰਤਰੀ ਭਗਵਾਨ ਮੈਨੂੰ ਅਪਥ੍ਯਾ ਤੋਂ ਬਚਾਏ, ਦੁੰਦਭੇਦ ਤੋਂ ਡਰ ਤੋਂ ਰਿਸ਼ਭੋ ਨਿਰਜਿਤਾਤਮਾ ਬਚਾਏ। ਯਗ੍ਯ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਏ, ਜਨਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਲ ਗਣਾਂ ਤੋਂ ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਵਸ਼ ਤੋਂ ਅਹੀਨਦ੍ਰ ਬਚਾਏ।

द्वैपायनो भगवानप्रबोधा- द्बुद्धस्तु पाखण्डगणप्रमादात् । कल्किः कलेः कालमलात्प्रपातु धर्मावनायोरुकृतावतारः ॥

dvaipāyano bhagavānaprabodhā- dbuddhastu pākhaṇḍagaṇapramādāt | kalkiḥ kaleḥ kālamalātprapātu dharmāvanāyorukṛtāvatāraḥ ||

द्वैपायन भगवान अज्ञान से रक्षा करें, बुद्ध पाखंडियों के प्रमाद से रक्षा करें। कल्कि कलियुग के कालमल से रक्षा करें, धर्म की रक्षा के लिए महान अवतार लेकर।

May Vyasa, the lord, protect me from ignorance, and Buddha protect me from the delusion of heretical groups. May Kalki protect me from the impurities of Kali, the great incarnation for the protection of dharma.

ਦ੍ਵੈਪਾਯਨ ਭਗਵਾਨ ਅਪ੍ਰਬੋਧ ਤੋਂ ਬਚਾਏ, ਬੁੱਧ ਪਾਖੰਡ ਗਣਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਤੋਂ ਬਚਾਏ। ਕਲਿ ਕਾਲ ਦੇ ਮਲ ਤੋਂ ਕਲ्कि ਬਚਾਏ, ਜੋ ਧਰਮ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਹਾਨ ਅਵਤਾਰ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

मां केशवो गदया प्रातरव्या- द्गोविन्द आसङ्गवमात्तवेणुः । नारायणः प्राह्ण उदात्तशक्ति- र्मध्यन्दिने विष्णुररीन्द्रपाणिः ॥

māṃ keśavo gadayā prātaravyā- dgovinda āsaṅgavamāttaveṇuḥ | nārāyaṇaḥ prāhṇa udāttaśakti- rmadhyandine viṣṇurarīndrapāṇiḥ ||

केशव गदा से प्रातः रक्षा करें, गोविंद वंशी धारण करके सुबह रक्षा करें। नारायण प्रातः शक्ति से, विष्णु मध्यान्ह में शत्रुओं के हाथों से रक्षा करें।

May Keshava protect me in the morning with his mace, and Govinda, playing the flute, protect me at dawn. May Narayana, with uplifted power, protect me in the forenoon, and Vishnu, with a weapon in hand, protect me at noon.

ਮੈਨੂੰ ਕੇਸ਼ਵ ਗਦਾ ਨਾਲ ਸਵੇਰੇ ਬਚਾਏ, ਗੋਵਿੰਦ ਸੰਗਵ ਵਿੱਚ ਵੈਣੂ ਨਾਲ। ਨਾਰਾਯਣ ਪ੍ਰਾਹਣ ਵਿੱਚ ਉੱਤਮ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ, ਮੱਧਯੰਦੀਨ ਵਿੱਚ ਵਿ਷੍ਣੁ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ।

देवोऽपराह्ने मधुहोग्रधन्वा सायं त्रिधामावतु माधवो माम् । दोषे हृषीकेश उतार्धरात्रे निशीथ एकोऽवतु पद्मनाभः ॥

devo’parāhne madhuhogradhanvā sāyaṃ tridhāmāvatu mādhavo mām | doṣe hṛṣīkeśa utārdharātre niśītha eko’vatu padmanābhaḥ ||

देव मधुह का धनुषधारी अपराह्न में रक्षा करें, माधव सायं त्रिधाम में रक्षा करें। हृषीकेश रात्रि के पहले पहर में, पद्मनाभ निशीथ में रक्षा करें।

In the afternoon, may Madhusudana, the fierce archer, protect me, and in the evening, may Madhava, the lord of three abodes, protect me. At night, may Hrishikesha protect me, and at midnight, may Padmanabha protect me.

ਦੇਵ ਅਪਰਾਹਣ ਵਿੱਚ ਮਧੁਸੂਦਨ ਧਨੁਸ਼ ਨਾਲ, ਸਾਂਝ ਵਿੱਚ ਮਾਧਵ ਤ੍ਰਿਧਾਮ ਰੱਖੇ। ਰਾਤ ਦੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਹ੍ਰਿਸ਼ੀਕੇਸ਼, ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਪਦਮਨਾਭ ਇਕੱਲਾ ਰੱਖੇ।

श्रीवत्सधामापररात्र ईशः प्रत्यूष ईशोऽसिधरो जनार्दनः । दामोदरोऽव्यादनुसन्ध्यं प्रभाते विश्वेश्वरो भगवान् कालमूर्तिः ॥

śrīvatsadhāmāpararātra īśaḥ pratyūṣa īśo’sidharo janārdanaḥ | dāmodaro’vyādanusandhyaṃ prabhāte viśveśvaro bhagavān kālamūrtiḥ ||

श्रीवत्सधारी भगवान रात्रि के दूसरे पहर में रक्षा करें, जनार्दन प्रातः संध्या में रक्षा करें। दामोदर प्रातः संध्या में, विश्वेश्वर भगवान कालमूर्ति सुबह रक्षा करें।

In the latter part of the night, may the lord with the mark of Srivatsa protect me, and at dawn, may Janardana, wielding a sword, protect me. May Damodara protect me at twilight, and in the morning, may the lord of the universe, the embodiment of time, protect me.

ਸ਼੍ਰੀਵਤਸਧਾਮਾ ਅਪਰ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ ਰੱਖੇ, ਪ੍ਰਤਿਉਸ਼ ਵਿੱਚ ਈਸ਼ ਅਸਿਧਰ ਜਨਾਰਦਨ ਰੱਖੇ। ਦਾਮੋਦਰ ਅਨੁਸੰਧਿਆ ਵਿੱਚ ਸਵੇਰੇ ਵਿਸ਼੍ਵੇਸ਼੍ਵਰ ਕਾਲਮੂਰਤਿ ਰੱਖੇ।

चक्रं युगान्तानलतिग्मनेमि भ्रमत्समन्ताद्भगवत्प्रयुक्तम् । दन्दग्धि दन्दग्ध्यरिसैन्यमाशु कक्षं यथा वातसखो हुताशः ॥

cakraṃ yugāntānalatigmanemi bhramatsamantādbhagavatprayuktam | dandagdhi dandagdhyarisainyamāśu kakṣaṃ yathā vātasakho hutāśaḥ ||

चक्र, जो युगांत की अग्नि के समान तीव्र है, भगवान द्वारा संचालित होकर चारों ओर घूमता है। वह शत्रु सेना को जलाकर नष्ट कर दे, जैसे वायु का मित्र अग्नि।

May the discus, with edges sharp as the fire at the end of the world, spinning all around, employed by the lord, burn and burn the enemy army quickly, like the wind-fed fire burns the forest.

ਚਕ੍ਰ, ਜੋ ਯੁਗਾਂਤ ਅਗਨਿ ਦੇ ਤੀਖਣ ਨੇਮੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੈ, ਭਗਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸੈਨਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਸਾੜ ਦੇਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਵਾਤਸਖ ਹਵਨ ਅਗਨਿ।

गदेऽशनिस्पर्शनविस्फुलिङ्गे निष्पिण्ढि निष्पिण्ढ्यजितप्रियासि । कूष्माण्डवैनायकयक्षरक्षो- भूतग्रहांश्चूर्णय चूर्णयारीन् ॥

gade’śanisparśanavisphuliṅge niṣpiṇḍhi niṣpiṇḍhyajitapriyāsi | kūṣmāṇḍavaināyakayakṣarakṣo- bhūtagrahāṃścūrṇaya cūrṇayārīn ||

गदा, जो बिजली के स्पर्श और चिंगारी के समान है, शत्रुओं को कुचल दे। कूष्मांड, विनायक, यक्ष, राक्षस, भूत और ग्रहों को चूर्ण कर दे।

May the mace, with sparks like thunderbolts, crush and crush the enemies, dear to the invincible one. Pulverize and pulverize the demons, Vinayakas, Yakshas, Rakshasas, and evil spirits.

ਗਦਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਸ਼ਨੀ ਸਪਰਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਸ੍ਫੁਲਿੰਗ ਹਨ, ਅਜਿਤ ਦੀ ਪ੍ਰਿਯ ਹੈ। ਕੁਸ਼ਮਾਂਡ, ਵੈਨਾਯਕ, ਯਕ੍ਸ਼, ਰਕ੍ਸ਼ਸ, ਭੂਤ, ਗ੍ਰਹਾਂ ਨੂੰ ਚੂਰ ਚੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇ।

त्वं यातुधानप्रमथप्रेतमातृ- पिशाचविप्रग्रहघोरदृष्टीन् । दरेन्द्र विद्रावय कृष्णपूरितो भीमस्वनोऽरेर्हृदयानि कम्पयन् ॥

tvaṃ yātudhānapramathapretamātṛ- piśācavipragrahaghoradṛṣṭīn | darendra vidrāvaya kṛṣṇapūrito bhīmasvano’rerhṛdayāni kampayan ||

तुम यक्ष, राक्षस, प्रेत, मातृ, पिशाच, विप्रग्रह और भयानक दृष्टियों को भगाओ। कृष्ण के भरे हुए भीमस्वन से शत्रुओं के हृदय को कंपाओ।

You, filled with the sound of Krishna, drive away the terrifying visions of witches, ghosts, and spirits. With a terrible sound, shake the hearts of the enemies.

ਤੂੰ ਯਾਤੁਧਾਨ, ਪ੍ਰਮਥ, ਪ੍ਰੇਤ, ਮਾਤ੍ਰਿਕਾ, ਪਿਸਾਚ, ਵਿਪ੍ਰਗ੍ਰਹ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ। ਦਰਿੰਦ੍ਰ, ਕ੍ਰਿਸ਼੍ਣ ਦੇ ਪੂਰਨ ਨਾਲ, ਭੀਮ ਸਵਨ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਕੰਬਾ।

त्वं तिग्मधारासिवरारिसैन्य- मीशप्रयुक्तो मम छिन्धि छिन्धि । चक्षूंषि चर्मञ्छतचन्द्र छादय द्विषामघोनां हर पापचक्षुषाम् ॥

tvaṃ tigmadhārāsivarārisainya- mīśaprayukto mama chindhi chindhi | cakṣūṃṣi carmañchatacandra chādaya dviṣāmaghonāṃ hara pāpacakṣuṣām ||

तुम तीक्ष्ण धार वाले तलवार से शत्रु सेना को भगवान के आदेश से काट दो। शत्रुओं की पाप दृष्टि को हर लो और चर्म से ढक दो।

You, with a sharp-edged sword, employed by the lord, cut and cut the enemy army. Cover the eyes of the sinful enemies with your shield, adorned with a hundred moons, and take away the sinful vision.

ਤੂੰ ਤੀਖਣ ਧਾਰ ਵਾਲੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਸੈਨਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਭਗਵਾਨ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕੱਟ ਦੇ। ਸ਼ਤਚੰਦ੍ਰ ਚਰਮਾ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦੇ, ਪਾਪੀ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ।

यन्नो भयं ग्रहेभ्योऽभूत्केतुभ्यो नृभ्य एव च । सरीसृपेभ्यो दंष्ट्रिभ्यो भूतेभ्योंऽहोभ्य एव च ॥

yanno bhayaṃ grahebhyo’bhūtketubhyo nṛbhya eva ca | sarīsṛpebhyo daṃṣṭribhyo bhūtebhyoṃ’hobhya eva ca ||

ग्रहों से, केतुओं से, मनुष्यों से, सरीसृपों से, दंष्ट्रियों से, भूतों से और अहो से जो भय है, वह सब नष्ट हो जाए।

Whatever fear we have from planets, comets, humans, serpents, and fanged creatures, and from spirits and ghosts.

ਜੋ ਭੈ ਸਾਨੂੰ ਗ੍ਰਹਾਂ ਤੋਂ, ਕੇਤੁ ਤੋਂ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ, ਸਰਪਾਂ ਤੋਂ, ਦੰਸ਼ਕਾਂ ਤੋਂ, ਭੂਤਾਂ ਤੋਂ, ਦਿਨ ਰਾਤ ਤੋਂ ਹੋਇਆ।

सर्वाण्येतानि भगवन्नामरूपास्त्रकीर्तनात् । प्रयान्तु सङ्क्षयं सद्यो ये नः श्रेयःप्रतीपकाः ॥

sarvāṇyetāni bhagavannāmarūpāstrakīrtanāt | prayāntu saṅkṣayaṃ sadyo ye naḥ śreyaḥpratīpakāḥ ||

भगवान के नाम, रूप और अस्त्र के कीर्तन से ये सभी हमारे कल्याण के विरोधी तुरंत नष्ट हो जाएं।

May all these, by the chanting of the names and forms of the lord, be destroyed immediately, those that obstruct our welfare.

ਸਾਰੇ ਇਹ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਨਾਮ, ਰੂਪ, ਅਸਤਰ ਦੀ ਕੀਰਤਨ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣ। ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸ਼੍ਰੇਯਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ।

गरुडो भगवान् स्तोत्रस्तोभश्छन्दोमयः प्रभुः । रक्षत्वशेषकृच्छ्रेभ्यो विष्वक्सेनः स्वनामभिः ॥

garuḍo bhagavān stotrastobhaśchandomayaḥ prabhuḥ | rakṣatvaśeṣakṛcchrebhyo viṣvaksenaḥ svanāmabhiḥ ||

गरुड़ भगवान, जो स्तोत्र, स्तोभ और छंदों से युक्त हैं, प्रभु हैं, वे हमें सभी संकटों से रक्षा करें। विष्वक्सेन अपने नामों से रक्षा करें।

May Garuda, the lord, filled with hymns and meters, protect us from all difficulties. May Vishvaksena, with his names, protect us.

ਗਰੁੜ ਭਗਵਾਨ, ਜੋ ਸਤੋਤ੍ਰ, ਸਤੋਭ, ਛੰਦਮਯ, ਪ੍ਰਭੂ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਕਠਿਨਾਈਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ। ਵਿਸ਼੍ਵਕਸੇਨ ਆਪਣੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ।

सर्वापद्भ्यो हरेर्नामरूपयानायुधानि नः । बुद्धीन्द्रियमनःप्राणान्पान्तु पार्षदभूषणाः ॥

sarvāpadbhyo harernāmarūpayānāyudhāni naḥ | buddhīndriyamanaḥprāṇānpāntu pārṣadabhūṣaṇāḥ ||

हरि के नाम, रूप, वाहन और आयुध हमें सभी आपदाओं से रक्षा करें। बुद्धि, इंद्रिय, मन और प्राणों की रक्षा करें।

May the names, forms, vehicles, and weapons of Hari protect our intellect, senses, mind, and life from all calamities.

ਹਰੇ ਦੇ ਨਾਮ, ਰੂਪ, ਯਾਨ, ਅਸਤਰ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅਪਦਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਏ। ਬੁੱਧੀ, ਇੰਦ੍ਰੀ, ਮਨ, ਪ੍ਰਾਣਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਸ਼ਦ ਭੂਸ਼ਣ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ।

यथा हि भगवानेव वस्तुतः सदसच्च यत् । सत्येनानेन नः सर्वे यान्तु नाशमुपद्रवाः ॥

yathā hi bhagavāneva vastutaḥ sadasacca yat | satyenānena naḥ sarve yāntu nāśamupadravāḥ ||

जैसे भगवान ही वास्तव में सत्य और असत्य हैं, उसी सत्य से हमारे सभी उपद्रव नष्ट हो जाएं।

As the lord is truly the essence of existence and non-existence, by this truth, may all our troubles be destroyed.

ਜਿਵੇਂ ਭਗਵਾਨ ਹੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਤ ਅਤੇ ਅਸਤ ਹੈ। ਇਸ ਸੱਚ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਉਪਦ੍ਰਵ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਣ।

यथैकात्म्यानुभावानां विकल्परहितः स्वयम् । भूषणायुधलिङ्गाख्या धत्ते शक्तीः स्वमायया ॥

yathaikātmyānubhāvānāṃ vikalparahitaḥ svayam | bhūṣaṇāyudhaliṅgākhyā dhatte śaktīḥ svamāyayā ||

जैसे एकात्मा के अनुभव में विकल्प रहित भगवान स्वयं भूषण, आयुध और लिंग के रूप में शक्तियों को धारण करते हैं।

As he, by his own will, without any differentiation, assumes the forms of ornaments, weapons, and symbols, with his powers.

ਜਿਵੇਂ ਇਕਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਵਿਕਲਪ ਰਹਿਤ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭੂਸ਼ਣ, ਅਸਤਰ, ਲਿੰਗ ਆਦਿ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

तेनैव सत्यमानेन सर्वज्ञो भगवान् हरिः । पातु सर्वैः स्वरूपैर्नः सदा सर्वत्र सर्वगः ॥

tenaiva satyamānena sarvajño bhagavān hariḥ | pātu sarvaiḥ svarūpairnaḥ sadā sarvatra sarvagaḥ ||

उसी सत्य से सर्वज्ञ भगवान हरि हमें अपने सभी स्वरूपों से सर्वत्र, सदा, सर्वत्र रक्षा करें।

By that very truth, may the all-knowing lord Hari, with all his forms, protect us always, everywhere, as he is omnipresent.

ਉਸੇ ਸੱਚ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਜਾਨਣ ਵਾਲਾ ਭਗਵਾਨ ਹਰੀ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਸਦਾ ਸਾਰੇ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ।

विदिक्षु दिक्षूर्ध्वमधः समन्ता- न्तर्बहिर्भगवान्नारसिंहः । प्रहापयँलोकभयं स्वनेन स्वतेजसा ग्रस्तसमस्ततेजाः ॥

vidikṣu dikṣūrdhvamadhaḥ samantā- ntarbahirbhagavānnārasiṃhaḥ | prahāpaya~lokabhayaṃ svanena svatejasā grastasamastatejāḥ ||

दिशाओं में, ऊपर, नीचे, चारों ओर, भीतर और बाहर भगवान नृसिंह अपने गर्जन से लोक के भय को हरें। अपने तेज से सभी तेजों को ग्रस लें।

In all directions, above, below, and all around, may the lord Narasimha, with his roar, dispel the fear of the world, consuming all brilliance with his own.

ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਉੱਤਰ, ਦੱਖਣ, ਉੱਪਰ, ਹੇਠਾਂ, ਸਾਰੇ ਪਾਸੇ, ਅੰਦਰ ਬਾਹਰ, ਭਗਵਾਨ ਨਰਸਿੰਘ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ। ਆਪਣੇ ਸਵਨ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭੈ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰੇ, ਆਪਣੇ ਤੇਜ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਤੇਜਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਸੇ।

मघवन्निदमाख्यातं वर्म नारायणात्मकम् । विजेष्यस्यञ्जसा येन दंशितोऽसुरयूथपान् ॥

maghavannidamākhyātaṃ varma nārāyaṇātmakam | vijeṣyasyañjasā yena daṃśito’surayūthapān ||

मघवन, यह नारायणात्मक वर्म बताया गया है। इससे तुम आसानी से असुरों के सेनापतियों को पराजित करोगे।

O Maghavan, this armor of Narayana has been described. By which you will easily conquer the demon chiefs.

ਮਘਵਾਨ, ਇਹ ਨਾਰਾਯਣਾਤਮਕ ਵਰਮ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਅਸੁਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਜਿੱਤ ਲਵੋਗੇ।

एतद्धारयमाणस्तु यं यं पश्यति चक्षुषा । पदा वा संस्पृशेत्सद्यः साध्वसात्स विमुच्यते ॥

etaddhārayamāṇastu yaṃ yaṃ paśyati cakṣuṣā | padā vā saṃspṛśetsadyaḥ sādhvasātsa vimucyate ||

जो इस वर्म को धारण करता है, वह जिसे भी देखता है या स्पर्श करता है, वह तुरंत भय से मुक्त हो जाता है।

Whoever wears this and sees anyone with his eyes or touches with his feet, he is immediately freed from fear.

ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਪੈਰ ਨਾਲ ਛੂਹਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

न कुतश्चिद्भयं तस्य विद्यां धारयतो भवेत् । राजदस्युग्रहादिभ्यो व्याघ्रादिभ्यश्च कर्हिचित् ॥

na kutaścidbhayaṃ tasya vidyāṃ dhārayato bhavet | rājadasyugrahādibhyo vyāghrādibhyaśca karhicit ||

जो इस विद्या को धारण करता है, उसे कहीं से भी भय नहीं होता। राजा, डाकू, ग्रह, व्याघ्र आदि से कभी भी।

He who holds this knowledge has no fear from anywhere. Neither from kings, robbers, planets, nor from tigers and other creatures.

ਇਸ ਵਿਦਿਆ ਨੂੰ ਧਾਰਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਡਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਰਾਜਾ, ਡਾਕੂ, ਗ੍ਰਹਾਂ ਤੋਂ, ਵਾਘਾਂ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ।

इमां विद्यां पुरा कश्चित्कौशिको धारयन् द्विजः । योगधारणया स्वाङ्गं जहौ स मरुधन्वनि ॥

imāṃ vidyāṃ purā kaścitkauśiko dhārayan dvijaḥ | yogadhāraṇayā svāṅgaṃ jahau sa marudhanvani ||

इस विद्या को पहले एक कौशिक ब्राह्मण ने धारण किया था। योगधारण से उसने अपने शरीर को मरुधन्व में त्याग दिया।

Once, a Brahmin named Kaushika held this knowledge and, through the practice of yoga, left his body in the desert.

ਇਸ ਵਿਦਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਕੌਸ਼ਿਕ ਨਾਮਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੇ ਧਾਰਨ ਕੀਤਾ। ਜੋਗ ਧਾਰਣਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਰੁਧਨਵ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ।

तस्योपरि विमानेन गन्धर्वपतिरेकदा । ययौ चित्ररथः स्त्रीभिर्वृतो यत्र द्विजक्षयः ॥

tasyopari vimānena gandharvapatirekadā | yayau citrarathaḥ strībhirvṛto yatra dvijakṣayaḥ ||

उसके ऊपर गंधर्वपति चित्ररथ एक बार विमानों से स्त्रियों के साथ गया, जहां द्विज का क्षय हुआ था।

Above him, once, the lord of the Gandharvas, Chitraratha, surrounded by women, was passing by in his aerial chariot, where the Brahmin had left his body.

ਉਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਗੰਧਰਵਪਤੀ ਚਿਤ੍ਰਰਥ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਤ੍ਰੀਆਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਨਾਸ ਹੋਇਆ।

गगनान्न्यपतत्सद्यः सविमानो ह्यवाक्शिराः । स वालखिल्यवचनादस्थीन्यादाय विस्मितः । प्रास्य प्राचीसरस्वत्यां स्नात्वा धाम स्वमन्वगात् ॥

gaganānnyapatatsadyaḥ savimāno hyavākśirāḥ | sa vālakhilyavacanādasthīnyādāya vismitaḥ | prāsya prācīsarasvatyāṃ snātvā dhāma svamanvagāt ||

वह विमान सहित आकाश से तुरंत गिर पड़ा, सिर के बल। वालखिल्य के वचन से हड्डियों को लेकर विस्मित होकर प्राचीसरस्वती में स्नान करके अपने धाम को गया।

Suddenly, he fell from the sky with his chariot, head down. Astonished by the words of the Valakhilyas, he collected the bones and, after bathing in the eastern Sarasvati, returned to his abode.

ਆਕਾਸ਼ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਸਿਰ ਥੱਲੇ ਕਰਕੇ ਡਿੱਗ ਗਿਆ। ਉਹ ਵਾਲਖਿਲ੍ਯ ਦੇ ਕਹਿਣ ‘ਤੇ ਅਸਥੀਆਂ ਲੈ ਕੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ। ਪ੍ਰਾਚੀ ਸਰਸ੍ਵਤੀ ਵਿੱਚ ਸੁਨਾਨ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਧਾਮ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ।

श्रीशुक उवाच । य इदं श‍ृणुयात्काले यो धारयति चादृतः । तं नमस्यन्ति भूतानि मुच्यते सर्वतो भयात् ॥

śrīśuka uvāca | ya idaṃ śa‍ṛṇuyātkāle yo dhārayati cādṛtaḥ | taṃ namasyanti bhūtāni mucyate sarvato bhayāt ||

श्री शुकदेव ने कहा: जो इसको समय पर सुनता है और आदरपूर्वक धारण करता है, उसे सभी भूत नमस्कार करते हैं और वह सभी भय से मुक्त हो जाता है।

Shri Shuka said: Whoever hears this at the right time or holds it with reverence, all beings bow to him, and he is freed from all fears.

ਸ਼੍ਰੀ ਸ਼ੁਕਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ‘ਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਧਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜੀਵ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

एतां विद्यामधिगतो विश्वरूपाच्छतक्रतुः । त्रैलोक्यलक्ष्मीं बुभुजे विनिर्जित्य मृधेऽसुरान् ॥

etāṃ vidyāmadhigato viśvarūpācchatakratuḥ | trailokyalakṣmīṃ bubhuje vinirjitya mṛdhe’surān ||

इस विद्या को विश्वरूप से प्राप्त करके शतक्रतु ने युद्ध में असुरों को पराजित करके त्रैलोक्य की लक्ष्मी का भोग किया।

Having obtained this knowledge from Vishvarupa, Shatakratu (Indra) conquered the demons in battle and enjoyed the wealth of the three worlds.

ਇਸ ਵਿਦਿਆ ਨੂੰ ਵਿਸ਼੍ਵਰੂਪ ਤੋਂ ਸਤਕ੍ਰਤੂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਦਾ ਭੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਅਸੁਰਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ।

॥ इति श्रीमद्भागवतमहापुराणे पारमहंस्यां संहितायां षष्ठस्कन्धे नारायणवर्मकथनं नामाष्टमोऽध्यायः ॥

|| iti śrīmadbhāgavatamahāpurāṇe pāramahaṃsyāṃ saṃhitāyāṃ ṣaṣṭhaskandhe nārāyaṇavarmakathanaṃ nāmāṣṭamo’dhyāyaḥ ||

इस प्रकार श्रीमद्भागवत महापुराण के पारमहंस संहिता के छठे स्कंध में नारायण वर्म का कथन नामक आठवां अध्याय समाप्त होता है।

Thus ends the eighth chapter named “The Narration of the Narayana Armor” in the sixth book of the great Purana, Srimad Bhagavatam, in the section of the Paramahamsa.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼੍ਰੀਮਦਭਾਗਵਤ ਮਹਾਪੁਰਾਣ ਦੇ ਪਾਰਮਹੰਸ ਸੰਹਿਤਾ ਦੇ ਛੇਵੇਂ ਸਕੰਧ ਵਿੱਚ ਨਾਰਾਯਣ ਵਰਮ ਕਥਨ ਨਾਮਕ ਅੱਠਵਾਂ ਅਧਿਆਇ ਸਮਾਪਤ।