Shri Bhishma Stuti

श्री भीष्म उवाच

śrī bhīṣma uvāca

श्री भीष्म ने कहा

Śrī Bhīṣma said:

ਸ਼੍ਰੀ ਭੀਸ਼ਮ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ

इति मतिरुपकल्पिता वितृष्णा भगवति सात्वत पुङ्गवे विभूम्नि । स्वसुखमुपगते क्वचिद्विहर्तुं प्रकृतिमुपेयुषि यद्भवप्रवाहः ॥

iti matirupakalpitā vitṛṣṇā bhagavati sātvata puṅgave vibhūmni | svasukhamupagate kvacidvihartuṃ prakṛtimupeyuṣi yadbhavapravāhaḥ ||

इस प्रकार मेरी बुद्धि उस भगवान सात्वत पुङ्गव विभु में, जो अपनी प्रकृति में लौट चुके हैं और जिनमें संसार का प्रवाह समाप्त हो जाता है, वितृष्णा से युक्त होकर स्थापित हो गई है।

Thus, my mind, free from desires, is fixed on the Supreme Lord, the foremost among the Yadavas, who is all-pervading. He has attained his own bliss and occasionally engages in pastimes, having returned to his original nature, from which the flow of worldly existence arises.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੇਰੀ ਮਤਿ ਭਗਵਾਨ ਸਾਤ੍ਵਤ ਪੰਗਵ ਵਿੱਚ ਵਿਤ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸੁਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਖੇਡਣ ਲਈ ਆਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

त्रिभुवनकमनं तमालवर्णं रविकरगौरवराम्बरं दधाने । वपुरलककुलावृताननाब्जं विजयसखे रतिरस्तु मेऽनवद्या ॥

tribhuvanakamanaṃ tamālavarṇaṃ ravikaragauravarāmbaraṃ dadhāne | vapuralakakulāvṛtānanābjaṃ vijayasakhe ratirastu me’navadyā ||

तीनों लोकों को मोहित करने वाले, तमाल के रंग के, सूर्य की किरणों के समान गौरवर्ण के वस्त्र धारण करने वाले, जिनका मुखमंडल घुंघराले केशों से सुशोभित है, उन विजयसखा श्रीकृष्ण में मेरी निर्मल भक्ति हो।

May my love be pure and unwavering for Krishna, the friend of Arjuna, whose form is as enchanting as the dark Tamala tree, adorned with garments shining like the sun’s rays, and whose lotus-like face is surrounded by beautiful locks of hair.

ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੋਹਣ ਵਾਲੇ, ਤਮਾਲ ਰੰਗ ਦੇ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਕਿਰਣਾਂ ਵਰਗੇ ਚਮਕਦਾਰ ਪੀਲੇ ਵਸਤ੍ਰ ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁਖ ਕਾਲੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਹਨ, ਮੇਰੀ ਅਦੂਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰੀਤੀ ਹੋਵੇ।

युधि तुरगरजोविधूम्रविष्वक्कचलुलितश्रमवार्यलंकृतास्ये । मम निशितशरैर्विभिद्यमानत्वचि विलसत्कवचेऽस्तु कृष्ण आत्मा ॥

yudhi turagarajovidhūmraviṣvakkacalulitaśramavāryalaṃkṛtāsye | mama niśitaśarairvibhidyamānatvaci vilasatkavace’stu kṛṣṇa ātmā ||

युद्ध में घोड़ों की धूल से धूमिल, पसीने से सिक्त मुखमंडल वाले, मेरे तीक्ष्ण बाणों से विदीर्ण त्वचा वाले, चमकते कवच में सुशोभित कृष्ण मेरे आत्मा हों।

In battle, with his face adorned by the sweat and dust raised by the horses, and his armor shining as it is pierced by my sharp arrows, may Krishna, the soul of the universe, be my refuge.

ਜੰਗ ਵਿੱਚ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਧੂੜ ਨਾਲ ਧੁੰਦਲੇ ਹੋਏ, ਪਸੀਨੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਖ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਤੀਖਣ ਤੀਰਾਂ ਨਾਲ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਮੜੀ ਛਿਦਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਉਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਮੇਰੇ ਆਤਮਾ ਹੋਣ।

सपदि सखिवचो निशम्य मध्ये निजपरयोर्बलयो रथं निवेश्य । स्थितवति परसैनिकायुरक्ष्णा हृतवति पार्थ सखे रतिर्ममास्तु ॥

sapadi sakhivaco niśamya madhye nijaparayorbalayo rathaṃ niveśya | sthitavati parasainikāyurakṣṇā hṛtavati pārtha sakhe ratirmamāstu ||

मित्र के वचन को सुनकर, अपने और शत्रु के बीच रथ को स्थापित कर, शत्रु की सेना की आयु को अपनी दृष्टि से हरने वाले पार्थ के सखा में मेरी भक्ति हो।

Hearing the words of his friend, he placed his chariot between the two armies, and with his eyes, he took away the lifespan of the enemy soldiers. May my love be for Krishna, the friend of Arjuna.

ਜਦੋਂ ਸਾਥੀ ਦੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਪਰਾਏ ਦੋਵੇਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਥ ਨੂੰ ਖੜਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪਰਾਈ ਸੈਨਾ ਦੇ ਆਯੁਧਾਂ ਨੂੰ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਹੇ ਪਾਰਥ ਦੇ ਸਾਥੀ, ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਹੋਵੇ।

व्यवहित पृथनामुखं निरीक्ष्य स्वजनवधाद्विमुखस्य दोषबुद्ध्या । कुमतिमहरदात्मविद्यया यश्चरणरतिः परमस्य तस्य मेऽस्तु ॥

vyavahita pṛthanāmukhaṃ nirīkṣya svajanavadhādvimukhasya doṣabuddhyā | kumatimaharadātmavidyayā yaścaraṇaratiḥ paramasya tasya me’stu ||

युद्ध के प्रारंभ में अपने स्वजनों के वध से विमुख अर्जुन की दोषबुद्धि को आत्मज्ञान से दूर करने वाले भगवान के चरणों में मेरी भक्ति हो।

Observing the faces of the opposing warriors, he removed the delusion of Arjuna, who was reluctant to kill his own kin, with the knowledge of the self. May my devotion be to him, the supreme one.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਵਜਨਾਂ ਦੇ ਵਧ ਤੋਂ ਮੁੰਹ ਮੋੜ ਕੇ, ਦੋਸ਼ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਦੇਖ ਰਹੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਮੇਰੀ ਖਰਾਬ ਮਤਿ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਪਰਮ ਦੇ ਚਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਹੋਵੇ।

स्वनिगममपहाय मत्प्रतिज्ञा मृतमधिकर्तुमवप्लुतो रथस्थः । धृतरथचरणोऽभ्ययाच्चलत्गुः हरिरिव हन्तुमिभं गतोत्तरीयः ॥

svanigamamapahāya matpratijñā mṛtamadhikartumavapluto rathasthaḥ | dhṛtarathacaraṇo’bhyayāccalatguḥ haririva hantumibhaṃ gatottarīyaḥ ||

अपने वचन को त्यागकर मेरी प्रतिज्ञा को पूर्ण करने के लिए रथ पर चढ़कर, रथ के पहियों को पकड़कर, हरि के समान हाथी को मारने के लिए उत्तरीय धारण कर आगे बढ़े।

Abandoning his own vow to fulfill mine, he jumped down from the chariot, with the wheel in his hand, like a lion ready to kill an elephant, his upper garment falling off.

ਆਪਣੇ ਵਚਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਤਿਜਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਥ ਵਿੱਚ ਸਵਾਰ ਹੋ ਕੇ, ਰਥ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ, ਹਿਲਦੇ ਹੋਏ, ਹਰੀ ਵਾਂਗ ਹਾਥੀ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਗਏ।

शितविशिखहतोविशीर्णदंशः क्षतजपरिप्लुत आततायिनो मे । प्रसभमभिससार मद्वधार्थं स भवतु मे भगवान् गतिर्मुकुन्दः ॥

śitaviśikhahatoviśīrṇadaṃśaḥ kṣatajaparipluta ātatāyino me | prasabhamabhisasāra madvadhārthaṃ sa bhavatu me bhagavān gatirmukundaḥ ||

तीक्ष्ण बाणों से घायल, रक्त से सिक्त आततायी को मेरे वध के लिए तेजी से आते देख, भगवान मुकुंद मेरी गति हों।

Struck by sharp arrows, his armor shattered, and his body drenched in blood, he rushed towards me to kill me. May that Lord Mukunda be my ultimate refuge.

ਤੀਖਣ ਤੀਰ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਹੋਏ, ਖੂਨ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਵਧ ਲਈ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਆਏ, ਉਹ ਭਗਵਾਨ ਮੁਕੁੰਦ ਮੇਰੀ ਗਤੀ ਹੋਣ।

विजयरथकुटुम्ब आत्ततोत्रे धृतहयरश्मिनि तच्छ्रियेक्षणीये । भगवति रतिरस्तु मे मुमूर्षोः यमिह निरीक्ष्य हताः गताः सरूपम् ॥

vijayarathakuṭumba āttatotre dhṛtahayaraśmini tacchriyekṣaṇīye | bhagavati ratirastu me mumūrṣoḥ yamiha nirīkṣya hatāḥ gatāḥ sarūpam ||

विजय के रथ के परिवार में, जिनके हाथ में चाबुक है और जो घोड़ों की लगाम धारण करते हैं, उनकी शोभा देखने योग्य है, उन भगवान में मेरी मृत्यु के समय भक्ति हो, जिनको देखकर यहाँ मारे गए लोग उनके स्वरूप को प्राप्त हुए।

As he held the reins of the horses on the chariot of Arjuna, which was adorned with a flag, may my devotion be to that Lord, whose sight granted liberation to those who were slain.

ਜਿੱਤ ਦੇ ਰਥ ਦੇ ਕੁਟੁੰਬ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਰਾਸ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਦੇਖਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਭਗਵਾਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰੀਤੀ ਹੋਵੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ ਗਏ।

ललित गति विलास वल्गुहास प्रणय निरीक्षण कल्पितोरुमानाः । कृतमनुकृतवत्य उन्मदान्धाः प्रकृतिमगन् किल यस्य गोपवध्वः ॥

lalita gati vilāsa valguhāsa praṇaya nirīkṣaṇa kalpitorumānāḥ | kṛtamanukṛtavatya unmadāndhāḥ prakṛtimagan kila yasya gopavadhvaḥ ||

जिनकी ललित गति, विलास, सुंदर हंसी, प्रेमपूर्ण दृष्टि और कल्पित अभिमान से गोपियाँ उन्मत्त होकर उनकी नकल करती थीं और अपनी प्रकृति में लौट जाती थीं।

The gopis, blinded by love, imitated his playful movements, charming smiles, and loving glances, and thus returned to their original nature.

ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਾਲ, ਹਾਸਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਮ ਭਰੀ ਨਿਗਾਹਾਂ ਨਾਲ ਗੋਪੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਮਸਤ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਗਈਆਂ।

मुनिगणनृपवर्यसंकुलेऽन्तः सदसि युधिष्ठिरराजसूय एषाम् । अर्हणमुपपेद ईक्षणीयो मम दृशि गोचर एष आविरात्मा ॥

munigaṇanṛpavaryasaṃkule’ntaḥ sadasi yudhiṣṭhirarājasūya eṣām | arhaṇamupapeda īkṣaṇīyo mama dṛśi gocara eṣa āvirātmā ||

मुनियों और राजाओं से भरे युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ में, जिनका सम्मान किया गया, वे मेरे दृष्टि गोचर हुए।

In the assembly hall of the Rajasuya sacrifice of King Yudhishthira, surrounded by sages and kings, he received the highest honor, appearing as the most worthy of worship.

ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਦੇ ਰਾਜਸੂਯ ਯਗ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਇਕੱਠੇ ਸਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜੋ ਅਰਪਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਮੇਰੀ ਨਿਗਾਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ।

तमिममहमजं शरीरभाजां हृदिहृदि धिष्टितमात्मकल्पितानाम् । प्रतिदृशमिव नैकधाऽर्कमेकं समधिगतोऽस्मि विधूतभेदमोहः ॥

tamimamahamajaṃ śarīrabhājāṃ hṛdihṛdi dhiṣṭitamātmakalpitānām | pratidṛśamiva naikadhā’rkamekaṃ samadhigato’smi vidhūtabhedamohaḥ ||

मैं उस अजन्मा को, जो सभी शरीरधारियों के हृदय में स्थित है और आत्मा द्वारा कल्पित है, जैसे सूर्य एक ही होते हुए भी विभिन्न रूपों में दिखाई देता है, भेद और मोह से मुक्त होकर प्राप्त कर चुका हूँ।

I have realized him, the unborn, who resides in the hearts of all embodied beings, like the one sun appearing differently in various reflections, having dispelled the illusion of duality.

ਮੈਂ ਇਸ ਅਜਨਮਾ ਨੂੰ, ਜੋ ਸਰੀਰ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹਿਰਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਮਝ ਲਿਆ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਭੇਦ ਅਤੇ ਮੋਹ ਦੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।

श्री सूत उवाच –

śrī sūta uvāca –

श्री सूत ने कहा –

Śrī Sūta said:

ਸ਼੍ਰੀ ਸੂਤ ਜੀ ਨੇ ਕਿਹਾ –

कृष्ण एवम् भगवति मनोवाग्दृष्टिवृत्तिभिः । आत्मन्यात्मानमावेश्य सोऽन्तः श्वासमुपारमत् ॥

kṛṣṇa evam bhagavati manovāgdṛṣṭivṛttibhiḥ | ātmanyātmānamāveśya so’ntaḥ śvāsamupāramat ||

इस प्रकार भगवान कृष्ण में मन, वाणी और दृष्टि की वृत्तियों को आत्मा में स्थापित कर, उन्होंने अपनी अंतिम सांस ली।

Thus, Bhīṣma, having fixed his mind, speech, and vision on Lord Krishna, and having absorbed himself in the Supreme, ceased his breath.

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਗਵਾਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਨ, ਬੋਲ, ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੋਂ ਸਾਹ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।